المطففين

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ

«ويل» كلمة عذاب، أو واد في جهنم «للمطففين»

ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ

«الذين إذا اكتالوا على» أي من «الناس يستوفون» الكيل

وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ

«وإذا كالوهم» أي كالوا لهم «أو وزنوهم» أي وزنوا لهم «يُخْسِرون» ينقصون الكيل أو الوزن

أَلَا يَظُنُّ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ

«ألا» استفهام توبيخ «يظن» يتيقن «أولئك أنهم مبعوثون»

لِيَوْمٍ عَظِيمٍ

«ليوم عظيم» أي فيه وهو يوم القيامة

يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

«يوم» بدل من محل ليوم فناصبه مبعوثون «يقوم الناس» من قبورهم «لرب العالمين» الخلائق لأجل أمره وحسابه وجزائه

كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْفُجَّارِ لَفِى سِجِّينٍ

«كلا» حقا «إن كتاب الفجَّار» أي كتاب أعمال «لفي سجّين» قيل هو كتاب جامع لأعمال الشياطين والكفرة، وقيل هو مكان أسفل الأرض السابعة وهو إبليس وجنوده

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سِجِّينٌ

«وما أدراك ما سجين» ما كتاب سجين

كِتَـٰبٌ مَّرْقُومٌ

«كتاب مرقوم» مختوم

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ

«ويل يومئذ للمكذبين»

ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ

«الذين يكذبون بيوم الدين» الجزاء بدل أو بيان للمكذبين

وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ

«وما يكذب به إلا كل معتدٍ» متجاوز الحد «أثيم» صيغة مبالغة

إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

«إذا تتلى عليه آياتنا» القرآن «قال أساطير الأولين» الحكايات التي سطرت قديما جمع أسطورة بالضم أو إسطارة بالكسر

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

«كلا» ردع وزجر لقولهم ذلك «بل ران» غلب «على قلوبهم» فغشيها «ما كانوا يكسبون» من المعاصي فهو كالصدأ

كَلَّآ إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ

«كلا» حقا «إنهم عن ربهم يومئذ» يوم القيامة «لمحجوبون» فلا يرونه

ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا۟ ٱلْجَحِيمِ

«ثم إنهم لصالوا الجحيم» لداخلوا النار المحرقة

ثُمَّ يُقَالُ هَـٰذَا ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

«ثم يقال» لهم «هذا» أي العذاب «الذي كنتم به تكذبون»

كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ

«كلا» حقا «إن كتاب الأبرار» أي كتاب أعمال المؤمنين الصادقين في إيمانهم «لفي عليين» قيل هو كتاب جامع لأعمال الخير من الملائكة ومؤمني الثقلين، وقيل هو مكان في السماء السابعة تحت العرش

وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ

«وما أدراك» أعلمك «ما عليون» ما كتاب عليين

كِتَـٰبٌ مَّرْقُومٌ

هو «كتاب مرقوم» مختوم

يَشْهَدُهُ ٱلْمُقَرَّبُونَ

«يشهده المقربون» من الملائكة

إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ

«إن الأبرار لفي نعيم» جنة

عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ

«على الأرائك» السرر في الحجال «ينظرون» ما أعطوا من النعيم

تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ ٱلنَّعِيمِ

«تعرف في وجوههم نضرة النعيم» بهجة التنعم وَحُسنه

يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ

«يُسقوْن من رحيق» خمر خالصة من الدنس «مختوم» على إنائها لا يفك ختمه غيرهم

خِتَـٰمُهُۥ مِسْكٌ ۚ وَفِى ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ ٱلْمُتَنَـٰفِسُونَ

«ختامه مسك» أي آخر شربه تفوح من رائحة المسك «وفي ذلك فليتنافس المتنافسون» فليرغبوا بالمبادرة إلى طاعة الله

وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسْنِيمٍ

«ومزاجه» أي ما يمزج به «من تسنيم» فُسر بقوله

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ٱلْمُقَرَّبُونَ

«عينا» فنصبه بأمدح مقدرا «يشرب بها المقربون» منها، أو ضمن يشرب معنى يلتذ

إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ كَانُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يَضْحَكُونَ

«إن الذين أجرموا» كأبي جهل ونحوه «كانوا من الذين آمنوا» كعمار وبلال ونحوهما «يضحكون» استهزاءً بهم

وَإِذَا مَرُّوا۟ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ

«وإذا مروا» أي المؤمنون «بهم يتغامزون» يشير المجرمون إلى المؤمنين بالجفن والحاجب استهزاء

وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمُ ٱنقَلَبُوا۟ فَكِهِينَ

«وإذا انقلبوا» رجعوا «إلى أهلهم انقلبوا فاكهين» وفي قراءة فكهين معجبين بذكرهم المؤمنين

وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ

«وإذا رأوْهم» أي المؤمنين «قالوا إن هؤلاء لضالون» لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم

وَمَآ أُرْسِلُوا۟ عَلَيْهِمْ حَـٰفِظِينَ

قال تعالى: «وما أرسلوا» أي الكفار «عليهم» على المؤمنين «حافظين» لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم

فَٱلْيَوْمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنَ ٱلْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ

«فاليوم» أي يوم القيامة «الذين آمنوا من الكفار يضحكون»

عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ

«على الأرائك» في الجنة «ينظرون» من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا

هَلْ ثُوِّبَ ٱلْكُفَّارُ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ

«هل ثُوِّبَ» جوزي «الكفار ما كانوا يفعلون» نعم